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方阵是什么意思

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意(yì),抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美(měi)人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎ方阵是什么意思ng)了。

  但是草木自有他(tā)的品质,并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

  世间的草木勃勃(bó)的生机(jī),自然(rán)顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò),诗人托(tuō)物(wù)言志,以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发,方阵是什么意思也给(gěi)季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了时势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法;也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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