赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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