粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(dě不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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