登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。<推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释/p>

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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