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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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