盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有900g是几斤 900g是多少毫升众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方900g是几斤 900g是多少毫升面(miàn)的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合(hé)的人(rén)组合(hé)家庭。

再来(lái)说说(shu900g是几斤 900g是多少毫升ō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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