社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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