赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(sh几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同ī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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