赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄(h银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗uáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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