皈依佛(fú)门的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为佛。

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皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可(kě)以理解加入(rù)佛(fú)门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知(zhī)菩萨之造(zào)论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要(yào)做到皈(guī)依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的(de)是全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续(xù)，具体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事(shì)活动(dòng)了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达到(dào)的(de)，但也因此更让(ràng)人(rén)想要(yào)得到(dào)最高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没有舍俗(sú)出(chū)家，只(zhǐ)要(yào)达到了自(zì)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱身圆满成(chéng)就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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