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之字是什么结构的字，近字是什么结构胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(之字是什么结构的字，近字是什么结构sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释(shì)

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射之字是什么结构的字，近字是什么结构箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。