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起于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安定时容易(yì)保持(chí)和维护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以(yǐ)前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要(yào)在(zài)祸乱没有产生(shēng)以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情(qíng)快要成(chéng)功的时(shí)候失(shī)败(bài)了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要(yào)原因在于(yú)将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事(shì)情初始时的(de)那种(zhǒng)热(rè)情，缺(quē)乏(fá)韧性，如(rú)果能够做到(dào)“慎终如始，则无败事(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次shì)”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥(huī)智能一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次或技(jì)能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静(jìng)的自然(rán)状态下(xià)才能做到(dào)。

　　总之，在(zài)最(zuì)后(hòu)关头要像开始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就(jiù)不会(huì)出(chū)现失败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子(zi)道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台，起于累(lèi)土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积(jī)累，认(rèn)真踏实(shí)的(de)重要性(xìng)，激励(lì)人(rén)们(men)踏(tà)实(shí)付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然(rán)”是《道(dào)德(dé)经》中汪塌含老子(zi)思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的(de)动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦(lún)常(cháng)领域的(de)发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有相通点(diǎn)，但不同(tóng)于西方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对立与统(tǒng)一(yī)是万物的本质体现，物(wù)极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子主张对内无为而治，不生(shēng)事(shì)扰民，对外困(kùn)笑(xiào)和平共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也(yě)使得《道德经》一书在结构上(shàng)经(jīng)由“物理至哲学至伦理至(zhì)政治(zhì)”的逻辑层层递(dì)进，由自(zì)然之(zhī)道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对(duì)理想政治的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序(xù)中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想社(shè)会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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