转(zhuǎn)世灵童这个词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词(cí)语的意(yì)思，质疑(yí)转世宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思lor: #ff0000; line-height: 24px;'>宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居(jū)然是(shì)用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详(xiáng)细了解了(le)解(jiě)，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这种事(shì)情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是(shì)在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取(qǔ)了(le)这(zhè)种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政府册(cè)封才能得(dé)以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认(rèn)，于是(shì)活佛转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认(rèn)定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多(duō)文化(huà)都是(shì)现在(zài)的我们(men)所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道理(lǐ)，当然(rán)不管是转世(shì)灵童还(hái)是转世制度(dù)现在(zài)基(jī)本上都已经看(kàn)不到了，大家生活如(rú)此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊(a)。

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