生人回(huí)避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模(mó)样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵尸(shī)的(de)头上贴着一道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神(shén)秘。大(dà)家(jiā)要是(shì)都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就高不上(shàng)去(qù)了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为(wèi)交(jiāo)通(tōng)不(bù)发达，有人客死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人(rén)把家人带(dài)回(huí)家(jiā)，让他们(men)魂(hún)归故乡，入土为安(ān)，使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时是一(yī)个很赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三个(gè)徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添(tiān)了这个职(zhí)业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事避让(ràng)在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶着尸体在(zài)公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路前(qián)，他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药(yào)水，据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事最多(duō)可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着(zhe)黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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