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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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