本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)的。

　　关于本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻(yù)什么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物无不是一个(gè)空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处(chù)染(rǎn)尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行(xíng)，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作(zuò)的(de)诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本(běn)来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的(de)显然(rán)要(yào)高得(dé)多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮(liàng)的(de)镜(jìng)子本来(lái)就不是(shì)镜(jìng)子，而(ér)是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借(jiè)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日助具体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无(wú)树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日