赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就(ji二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ù)可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数(shù)人二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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