释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印象(xià当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ng)中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也(yě)会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现(xiàn)在(zài当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比较离群当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的(de)看待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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