赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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