赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zu凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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