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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性(x五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同(tóng)意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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