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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等吴亦凡资产多少亿的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的(de)权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际的(de)权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂吴亦凡资产多少亿纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣吴亦凡资产多少亿。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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