吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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