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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

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寓言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回答,寓言故(gù)事大全100篇

  寓言故事的(de)特点(diǎn):1、寓(yù)言篇幅一般都比较短(duǎn)小,语言比较精(jīng)辟简练(liàn),结构相对简(jiǎn)单(dān),表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的(de)教育性(xìng)和(hé)讽刺性。

  多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻(yù)手法,使(shǐ)富有教训意义(yì)的(de)主题或深刻的道理在简单的(de)故事中(zhōng)体现。

  主题思想大多借此(cǐ)喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都是虚(xū)构(gòu),主(zhǔ)人公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓(yù)言常用的(de)修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把作(zuò)者(zhě)的思想寄托在一个故事里,让(ràng)人从(cóng)中领悟到一定的(de)道理。

  寓(yù)言是文学作品的一(yī)种体裁,以比喻性的(de)故事寄寓意(yì)味深长(zhǎng)的道理,常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性(xìng)质,用假(jiǎ)托的(de)故事或(huò)拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但(dàn)也是(shì)歌颂的(de)。

  寓(yù)言讽刺黑(hēi)暗,就是(shì)歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌(gē)颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是歌(gē)颂真诚。

  寓言(yán)不仅要深恶痛(tòng)绝(jué)地(dì)抨击和(hé)揭(jiē)露(lù)伪(wěi)、恶、丑,热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点?

  寓言的(de)特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般(bān)都比较短(duǎn)小,语言(yán)比较精(jīng)辟(pì)简练,结(jié)构(gòu)相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的教育性(xìng)和讽刺(cì)性(xìng)。

  多(duō)采用借喻手法(fǎ),使富(fù)有(yǒu)教训意(yì)义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事(shì)情节一(yī)般都是虚构,主人公比(bǐ)较(jiào)随(suí)意,可以是(shì)人,可(kě)以(yǐ)是物。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思,即把作者(zhě)的思想寄托(tuō)在(zài)一个(gè)故事(shì)里(lǐ),让人从(cóng)中领悟到一定的道理。

  寓言是(s一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音hì)用比喻性的(de)故事(shì)来寄托意味(wèi)深(shēn)长的(de)道理,给(gěi)人以启示的文(wén)学(xué)体裁,字(zì)数不多(duō),但言简意赅(gāi)。

  故(gù)事的(de)主人公可(kě)以是人,也可(kě)以是拟人化的动(dòng)植(zhí)物(wù)或(huò)其(qí)它(tā)事物。

  该词最早见(jiàn)于《庄子》,在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起,后来成为(wèi)文学(xué)作(zuò)品(pǐn)的(de)一(y一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ī)种体裁(cái)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  寓言注(zhù)定是(shì)一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史的写作,因为它是与先秦(qín)哲学(xué)家的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

  其源头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然而(ér)寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式(shì)。

  在这模(mó)式(shì)中,读者意识到故事(shì)的小说(shuō)性(xìng)质,因而不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这(zhè)些小说真正(zhèng)具有(yǒu)意(yì)义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

  寓言早(zǎo)在我国(guó)春秋战国(guó)时(shí)代就已经(jīng)盛行(xíng),当(dāng)时一(yī)些思(sī)想家把(bǎ)寓言当成辩论的(de)手段(duàn)。

  为了在政治主张上战胜对(duì)方,为了阐(chǎn)明自已的观点,互(hù)相责难(nán)、辩(biàn)论,往往(wǎng)取材(cái)于古代神话、传说(shuō)、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

  通(tōng)过艺术加(jiā)工,用鲜明生(shēng)动的(de)抽象的代替议论进(jìn)行激烈的(de)争辨斗争。

  中国民间寓(yù)言极为(wèi)丰富,一般(bān)的都比较短(duǎn)小。

  除汉族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创(chuàng)作做伍的寓言,多以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)人公(gōng),利用它们的活动及相互关系投进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意(yì),达(dá)到讽喻(yù)的(de)目(mù)的。

  反映了劳动(dòng)人民健康、朴实(shí)的(de)思想,闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

  中(zhōng)国古代寓言源远流长(zhǎng),在先(xiān)秦时期已具雏形。

  先后经(jīng)历了先秦的(de)说(shuō)理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清(qīng)的(de)诙谐(xié)寓言等五个阶段(duàn)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)——寓言(yán)

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