什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到了(le)极(jí)大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道(dào)路。

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