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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文氯化钾相对原子质量是多少，学家之一。<氯化钾相对原子质量是多少，/p>

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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