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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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