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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一农村信用社几点上班下班时间套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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