扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fān十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思g)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思p>

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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