都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lè大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗i)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外(wài)形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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