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　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。