念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗(shī)句以(yǐ)及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me) 百度网盘，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗，念天地之悠悠下一句(jù)是什么古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗