君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的(de)。

　　关于君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(y日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ú)物也是什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也善假于物也句式类型(xíng)，君子性非异也(yě)善假于物也的性什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(m日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕íng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕