手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：<鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖/p>

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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