赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sò裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗ng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测(c裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗è)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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