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  害群之马原指损(sǔn)害(hài)马群的劣马。

  现比方损害社(shè)会(huì)或团(tuán)体(tǐ)的人。

  害群之马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家(jiā)、团(tuán)体(tǐ)、人民利(lì)益的团体或个人,要及早发现(xiàn)、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

  有(yǒu)一次,黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明(míng)、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一右护卫,张若、他(tā)朋(péng)在(zài)前(qián)边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从(cóng)。

  他们(men)来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方(fāng)向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一(yī)个人指(zhǐ)路(lù)。

  正(zhèng)好,他们遇到一个放马的孩子,便问他(tā):“你知(zhī)道具茨山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子真特别!他不光知道(dào)具茨山,还知(zhī)道大隗住在(zài)哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理全国呢?”孩子说(shuō):“管理全国,就象(xiàng)你(nǐ)们在野(yě)外(wài)邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事(shì)生非(fēi),把政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

  我前几(jǐ)年在(zài)尘世(shì)间游历,常患头昏眼光的缺点。

  有(yǒu)一位长者教道我说:“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光(guāng)之车,在襄(xiāng)城(chéng)的(de)田野上邀游(yóu),遗忘尘(chén)世间的全部。

  现在我的(de)缺点现已好了(le),我(wǒ)又要开端在苍茫世尘(chén)之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊(hú)了,终究该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子推托(tuō)不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那(nà)孩子说:“管理全国,和我放马又有何不同呢(ne)?只要把损害(hài)马群的马驱赶出(chū)去(qù)就(jiù)行了(le)。

  ”黄(huáng)帝大受(shòu)启示,叩头(tóu)行了(le)大礼(lǐ),称(chēng)牧童为天师,一(yī)再(zài)感谢,刚才脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱们是一个(gè)联合的全体,不(bù)允(yǔn)许某(mǒu)些害群之马在咱们(men)的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱,真是社(shè)会的(de)害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自以(yǐ)为是,真乐意被视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到(dào)朋友(yǒu),在(zài)那么一大(dà)堆人里必定(dìng)有突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么(yǒu)几个害群之马。

  5.校方预(yù)备(bèi)铲除那些(xiē)害群之(zhī)马。

  6.对损(sǔn)害社会的(de)害群之(zhī)马(mǎ),咱们突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么(men)决(jué)不能姑(gū)息。

  7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害(hài)群之马持续留在社区内(nèi)。

  8.害群之马有必(bì)要清(qīng)除,团体才干前进。

  9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生(shēng)非,社(shè)区(qū)的居民都把他当(dāng)作(zuò)害(hài)群之马(mǎ)。

  10.我觉得(dé)像他这样的(de)害群之马就(jiù)应该抓(zhuā)起来!

害群(qún)之马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群(qún)之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比(bǐ)方损害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具(jù)茨山去参见一(yī)位叫(jiào)大隗(kuí)的神。

  他遇到一个(gè)牧(mù)马儿(ér)童,就(jiù)问:你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。

  物凳慧(huì)黄帝(dì)感到这小孩不简(jiǎn)单,就问他怎么管理全国(guó)。

  牧童答到:管理(lǐ)全国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称(chēng)牧童(tóng)为天师(shī)。

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