吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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