杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳72小时是几天，72小时是几天几夜，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，72小时是几天，72小时是几天几夜楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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