非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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