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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中(zhōng),末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角,与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

  宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外,还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介3>京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身(shēn)份的不同,可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè),穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京(jīng),他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的(de)演变和(hé)发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践(jiàn)中,对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评(píng)价,才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一,是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏(xì)’,无论生(shēng)旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种,大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán),可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng),是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上,虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ),但与其他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介用某些色彩(cǎi)的。

  红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè),如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng);黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng);白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng),以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介剧的情(qíng)节服务,可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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