还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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