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大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为这是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。