割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割(gē)礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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