祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋王鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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