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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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