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公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词(cí),用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之观(guān)于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或(huò)复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地点名(míng)词,前(qián)面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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