什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么叫人文关(guān)怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到(dào)较(jiào)好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞tǐ)，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞与此同时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞