十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；无法企及是什么意思，不可企及是什么意思p>

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望无法企及是什么意思，不可企及是什么意思月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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