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一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。