仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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